عَلى خَدِّ السَّماء نُلَوِّنُ أحلامَنا

كَكلِّ
البَشَرِ
نَحنُ
أرواحٌ هَشَّةٌ بِطبيعَتِها..نَتأثَّرُ بكلِّ لحظَةٍ نَعيشُها..!


نبكي..نَبْتَسِمُ
نفرَحُ..نَحزَنُ ونَتألَّم...!

وكلُّ
إحْساسٍ يَخْتَبِرُ تأثيرَه فينا






ويَكشِفُ فينا شَفافِيةً ما .






يُظهِرُ فينا ما كانَ مُختبِئاً في داخلنا ولا أحد يَعرفُه ويراه..!



هِي
الحياةُ دمعةٌ وابتِسامة .. وأرواحُنا فيها كالزُّهورِ الطريَّةِ في مَهبِّ الرياح..!
الحياةُ
كالورودِ تحتاجُ دائماً مَنْ يراها من الناحِيةِ الأجملِ
ودون
النَّظرِ إلى الأشواكِ الجارحةِ فيها..
تَحْتاجُ
دائماً مَنْ يَرويها بكثيرٍ من الأملِ والتفاءلِ
كما
تُروى الوردةُ بِكثيرٍ من الماء لِتُصبحَ أجمل...!
لا بأس
من الحُزنِ قليلاً
لا بأس
من البُكاءِ قليلاً


حتى مِن الوجع قليلاً..!
لا بأس
أن يَغلبَ علينا اللون الأسود قليلاً
لكن
حَتْماً .. ويَقيناً..


ستَعودُ باقي الألوان



ستَعودُ
باقيالألوان لِتحتَلَّ مساحاتِ وُجوهناوملامِحنا
سَتعودُ تَغاريدُ
الأملِ لتوقظنا مِن غفلةِ اليأسِ التي احتَلَّتنا
سَتُحلقُ
نوارسُ الإبتسامةِ في فَضاءاتِ حُزننا وتملؤنا ببياضِها تَفاؤلاً..!
وسَيطرقُ
الفرحُ بأناملهِ اللطيفةِ بِلَّورِ نافِذةِ روحنا ويُناجيها
فَيَرقصُ
النبضُ بين أضلعنا من جديد


ويوقِظُ ذاكرتنا مِنعَتمةِ الليالي الحزينةِ التي أثِّرت فينا في
لحظاتٍ مرّت..!


وَمهما ضاقَتْ بِنا فضاراتُ الروح
سَنَعودُ
















وَعلى خَدِّالسماءِ نُلَوِّنُ أحلامَنا آمالاًلاتنضبُ ولاتَجفُّ..


فالأحلامُ
وحدها كفيلةٌ بأن تُرمِّمَ أشرِعَةَ الفرحِ التي كَسَرَتها أمواجُ الحُزن

وحدها
الأحلامُ قادِرةٌ على لملمةِ حُطامِ أرواحِنا التي تَرسو على قارِعَةِ الوجع..!

وحده الحلم
.. كالمياه الدافئة يُصافِحُ
قُلوبنا بِعاطِفةِ الأمل


وكَغيمةِ فَرَحٍ يَقطرُ بين أرواحنا


فَتروي بِدفئها أفواه قُلوبنا التواقةِ إلى بارقةِ
ابتِسامة..!







ﭐحلَموا..وﭐزرَعوا أحلامكم في حَدائق أرواحِكم وروداً
لاتذبل

وﭐجعَلوها
نبضاً لايتوقَّفُ خفقه

لئلا
تستحيلوا شِتاءً بارداً تسكنه تفاصيلُ الألم..!

ﭐحلَموا
لِتتوهَّج في فضاءاتِ الروحِ قَناديل الأمل

ولتنمو
في أزقَّةِ الروح أزاهير الدفء وبارقة الحياة..!
وثقوا
بقدرتِكم على تحقيقِها رُغم كلِّ الظروف!
لا
تبتِروا أجنِحةِ أحلامَكم ولاتَحرمونها من الطيران
ﭐغسلوها
بِبريقِ الفَجرِ
وﭐجعَلوها
قَناديلَ أملٍ
لا
يُطفئها هجرانُ الفرحِ ولا رياحُ غُربةِ السماء
وعَلِّقوها
أنجماً تُؤنسُ ليالينا
وَتَغمرُ
بالدفء يُتمِ أمسياتنا
وتزكرو أن التوفيق من الله

تقبلوا فائق الشكر والتقدير

MeeSo

ماروعك ياميسو وانتي تكتبين والله حقيقة ادهشتني كتاباتك وانت في هذه السن...حقيقة اعطيتي المنتدى الق وجمال انتي اضافة حقيقية لهذا المنتدي من خلال مساهماتك الشيقة وطرحك الممتاز فمرحا بك ..

أخطاء شائعة في كلام الناس

قول: الله يكفينا شر هذا الضحك
سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم) ، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله

' قول: 'لا حول الله
سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد
النفي عياذا بالله من ذلك
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله



' قول بعض الناس: 'الدين لب وقشور
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه



' قول: 'فلان شكله غلط
' أو: 'دي مش ممكن تكون خلقة ربنا
سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له



' تسمية نوع من الزهور: 'عبَّاد الشمس
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس



القول عن الميت: دُفن في مثواه الأخير
سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير



القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: فلان ما يستاهل
سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى



' القول عن الذي مات: 'ربنا افتكره
سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه



قول: نسيتني يا فلان نسيك الموت
سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في
' كتابه الحكيم : 'لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ



'قول: 'شاءت حكمة الله كذا
سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا



قول بعض المرضى: لعنة الله على المرض
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه



قول: من علمني حرفا صرت له عبدا
سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345



'قول: 'اليوبيل الفضي أو الذهبي
سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم



تسمية الأحكام الشرعية: عادات وتقاليد
سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله



'قول: 'مات فلان شهيداً
سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلا : يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً



'القول للمتزوج: 'بالرفاء والبنين
سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية



قول البعض: الله يظلمك كما ظلمتنني
سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك



قول: الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه
سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان
.' الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: 'الحمدلله رب العالمين على كل حال



قول: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه
سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أنيرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يردُّ القضاء إلا الدعاء